متن و ترجمه نامه 65 نهج البلاغه
به معاويه
برای مشاهده متن و ترجمه نامه های نهج البلاغه
بر روی ادامه مطلب کلیک کنید
‿︵❀❀‿︵❀‿︵❀❀‿︵❀‿︵❀❀‿︵❀‿︵
ومن کتاب له عليه السلام
إليه أيضاً
أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ آنَ لَکَ أَنْ تَنْتَفِعَ بِالَّلمْحِ الْبَاصِرِ مِنْ عِيَانِ الْأُمُورِ، فَقَدْ سَلَکْتَ مَدَارِجَ أَسْلاَفِکَ بِادِّعَائِکَ الْأَباطِيلَ، وَإقْحَامِکَ غُرُورَ الْمَيْنِ وَالْأَکَاذِيبِ، وَبِانْتِحَالِکَ مَا قَدْ عَلاَ عَنْکَ، وَابْتِزَازِکَ لِمَا قَدِ اخْتُزِنَ دُونَکَ، فِرَاراً مِنَ الْحَقِّ، وَجُحُوداً لِمَا هُوَ أَلْزَمُ لَکَ مِنْ لَحْمِکَ وَدَمِکَ، مِمَّا قَدْ وَعَاهُ سَمْعُکَ، وَمُلِيءَ بِهِ صَدْرُکَ، فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ الْمُبِينُ وَبَعْدَ الْبَيَانِ إِلاَّ الَّلبْسُ ؟ فَاحْذَرِ الشُّبْهَةَ وَاشْتَِمالَهَا عَلَي لَبْسَتِهَا (11)، فَإِنَّ الْفِتْنَةَ طَالَمَا أَغْدَفَتْ جَلاَبِيبَهَا (12)، وَأَغْشَتِ (13) الْاَبْصَارَ ظُلْمَتُهَا. وَقدْ أَتَانِي کِتَابٌ مِنْکَ ذُو أَفانِينَ (14) مِنَ الْقَوْلِ ضَعُفَتْ قُوَاهَا عَنِ السِّلْمِ (15)، وَأَسَاطِيرَ (16) لَمْ يَحُکْهَا (17) مِنْکَ عِلْمٌ وَلاَ حِلْمٌ (18)، أَصْبَحْتَ مِنْهَا کَالْخَائِضِ فِي الدَّهَاسِ (19)، وَالخَابِطِ (20) فِي الدِّيمَاسِ (21)، وَتَرَقَّيْتَ إِلَي مَرْقَبَةٍ بَعِيدَةِ الْمَرَامِ، نَازِحَةِ الْأَعْلاَمِ، تَقْصُرُ دوُنَهَا الْأَنُوقُ، وَيُحَاذَي بَهَا الْعَيُّوقُ. وَحَاشَ لِلَّهِ أَنْ تَلِيَ لِلْمُسْلِمِينَ بَعْدِي صَدْراً أَوْ وِرْداً، أَوْ أُجْرِيَ لَکَ عَلَي أَحَدٍ مِنْهُمْ عَقْداً أَوْ عَهْداً!! فَمِنَ الْآنَ فَتَدَارَکْ نَفْسَکَ، وَانْظُرْ لَهَا، فَإِنَّکَ إِنْ فَرَّطْتَ حَتَّي يَنْهَدَ إِلَيْکَ عِبَادُ اللهِ أُرْتِجَتْ عَلَيْکَ الْأُمُورُ، مُنِعْتَ أَمْراً هُوَ مِنْکَ الْيَوْمَ مَقْبُولٌ وَالسَّلَامُ
إليه أيضاً
أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ آنَ لَکَ أَنْ تَنْتَفِعَ بِالَّلمْحِ الْبَاصِرِ مِنْ عِيَانِ الْأُمُورِ، فَقَدْ سَلَکْتَ مَدَارِجَ أَسْلاَفِکَ بِادِّعَائِکَ الْأَباطِيلَ، وَإقْحَامِکَ غُرُورَ الْمَيْنِ وَالْأَکَاذِيبِ، وَبِانْتِحَالِکَ مَا قَدْ عَلاَ عَنْکَ، وَابْتِزَازِکَ لِمَا قَدِ اخْتُزِنَ دُونَکَ، فِرَاراً مِنَ الْحَقِّ، وَجُحُوداً لِمَا هُوَ أَلْزَمُ لَکَ مِنْ لَحْمِکَ وَدَمِکَ، مِمَّا قَدْ وَعَاهُ سَمْعُکَ، وَمُلِيءَ بِهِ صَدْرُکَ، فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ الْمُبِينُ وَبَعْدَ الْبَيَانِ إِلاَّ الَّلبْسُ ؟ فَاحْذَرِ الشُّبْهَةَ وَاشْتَِمالَهَا عَلَي لَبْسَتِهَا (11)، فَإِنَّ الْفِتْنَةَ طَالَمَا أَغْدَفَتْ جَلاَبِيبَهَا (12)، وَأَغْشَتِ (13) الْاَبْصَارَ ظُلْمَتُهَا. وَقدْ أَتَانِي کِتَابٌ مِنْکَ ذُو أَفانِينَ (14) مِنَ الْقَوْلِ ضَعُفَتْ قُوَاهَا عَنِ السِّلْمِ (15)، وَأَسَاطِيرَ (16) لَمْ يَحُکْهَا (17) مِنْکَ عِلْمٌ وَلاَ حِلْمٌ (18)، أَصْبَحْتَ مِنْهَا کَالْخَائِضِ فِي الدَّهَاسِ (19)، وَالخَابِطِ (20) فِي الدِّيمَاسِ (21)، وَتَرَقَّيْتَ إِلَي مَرْقَبَةٍ بَعِيدَةِ الْمَرَامِ، نَازِحَةِ الْأَعْلاَمِ، تَقْصُرُ دوُنَهَا الْأَنُوقُ، وَيُحَاذَي بَهَا الْعَيُّوقُ. وَحَاشَ لِلَّهِ أَنْ تَلِيَ لِلْمُسْلِمِينَ بَعْدِي صَدْراً أَوْ وِرْداً، أَوْ أُجْرِيَ لَکَ عَلَي أَحَدٍ مِنْهُمْ عَقْداً أَوْ عَهْداً!! فَمِنَ الْآنَ فَتَدَارَکْ نَفْسَکَ، وَانْظُرْ لَهَا، فَإِنَّکَ إِنْ فَرَّطْتَ حَتَّي يَنْهَدَ إِلَيْکَ عِبَادُ اللهِ أُرْتِجَتْ عَلَيْکَ الْأُمُورُ، مُنِعْتَ أَمْراً هُوَ مِنْکَ الْيَوْمَ مَقْبُولٌ وَالسَّلَامُ
افشاي
علل گمراهي معاويه پس از ياد خدا و درود! معاويه! وقت آن رسيده است که از
حقائق آشکار پند گيري، تو با ادعاهاي باطل همان راه پدرانت را ميپيمايي،
خود را در دروغ و فريب افکندي، و خود را به آنچه برتر از شان تواست نسبت
ميدهي، و به چيزي دست دراز ميکني که از تو باز داشتهاند، و به تو نخواهد
رسيد، اين همه را براي فرار کردن از حق، و انکار آنچه را که از گوشت و خون
تو لازمتر است، انجام ميدهي، حقائقي که گوش تو آنها را شنيده و از آنها
آگاهي داري، آيا پس از روشن شدن راه حق، جز گمراهي آشکار چيز ديگري يافت
خواهد شد؟ و آيا پس از بيان حق، جز اشتباهکاري وجود خواهد داشت؟ از شبهه و
حقپوشي بپرهيز، فتنهها دير زماني است که پردههاي سياه خود را گسترانده،
و ديدههايي را کور کرده است. پاسخ به ادعاهاي دروغين معاويه نامهاي از
تو به دستم رسيد که در سخنپردازي از هر جهت آراسته، اما از صلح و دوستي
نشانهاي نداشت، و آکنده از افسانههايي بود که هيچ نشاني از دانش و
بردباري در آن بچشم نميخورد، در نوشتن اين نامه کسي را ماني که پاي در گل
فرو رفته، و در بيغولهها سرگردان است، مقامي را ميطلبي که از قدر و ارزش
تو والاتر است، و هيچ عقابي را توان پرواز بر فراز آن نيست و چون ستاره
دوردست (عيوق) از تو دور است. پناه بر خدا که پس از من ولايت مسلمانان را
بر عهده گيري، و سود و زيان آن را بپذيري، يا براي تو با يکي از مسلمانان
پيماني يا قراردادي را امضا کنم. از هم اکنون خود را درياب، و چارهاي
بينديش، که اگر کوتاهي کني، و براي درهم کوبيدنت بندگان خدا برخيزند، درهاي
نجات بروي تو بسته خواهد شد، و آنچه را که امروز از تو ميپذيرند فردا
نخواهند پذيرفت، با درود.
+ نوشته شده در پنجشنبه هفتم آذر ۱۳۹۲ ساعت 0:14 توسط سایت ستاد بازسای عتبات عالیات نایین
|
ستاد بازسازی عتبات عالیات نایین